lördag 28 juli 2012

det regnar ute, och jag har inget paraply….

vi läser i GP att regnet orsakat stopp i kollektivtrafiken och översvämningar. och det är bara att rekommendera göteborgaren att formulera om ordet markservice.

kanske man skall återgå till  övriga världens språkliga konventioner, och inte enbart ägna sig åt lustifikationer.

och detta är inte första gången och detta är inte sista gången det är stopp i göteborgs lokaltrafik och det är inte första gången eller sista gången vatten orsakar kaos.

det verkar lite passivt i denna stad. och man bör inte ägna sig åt turism, eller ens tänka tanken att arbeta i andra städer eller länder. det är för svårt.

hur kan jag säga så.

vi resonerar kring begreppet, igenkännbarhet,

när man arbetar inom barnomsorgen i göteborgs förort är språket av yttersta vikt. och hur man säger vissa saker. skriker man och drar i barnen, så händer det sig att personalen markerar med likadant beteende. man konkretiserar ett beteende. detta gör personalen i förorten. skriker du på barnen skriker jag på dig.

och detta kan kännas obehagligt för den vuxne människan som aldrig behövt reflektera över sitt eget beteende, eftersom ingen tidigare använt den metoden. att därefter påpeka om igenkännbarhet kan få ödesdigra effekter. det finns inget socker i mitt skafferi längre.

om det regnar ute kan man stanna inne och läsa en sagobok kanske läsa högt för ett barn, eller som övning. ett nyhetstips.

och man sparkar inte ursprungsbefolkningen med stålhättor i deras eget hem. det är inte acceptabelt.

Det är inte mitt bord….

Det är inte mitt bord

För ett antal år sedan undersökte jag möjligheten att arbeta i en fjällstation, och fick svaret att jag inte hade tillräcklig erfarenhet.

Och detta måste man ta seriöst. En kanslist på STF har uttalat sig. Erfarenhet, jamen då skaffar jag mig erfarenhet och packar väskan och ger mig ut i världen i två år-

Ett år i östeuropa och ett år i västeuropa.

Med ett förflutet inom miljörörelsen bland annat och akademiska betyg ibland annat pedagogik och ett betyg i fritidspedagogik är jag inte erfaren,

Väl hemma besöker jag svenska vandrarhem och har nu en del erfarenhet av resande, backpackers, hostel och europas miljöarbete och finner vandrarhemmens personal tämligen oerfaren.

Men med en egen verklighetsbild.

Jag finner vandrahemsvärdar som lever i enbart sommarisolerade bostäder utan varmvatten med barn, men med kärleken till afrika. Det skottas inte, det plogas inte.

Man har socialbidragstagare på långtidskontrakt och man har ingen erfarenhet.

Men hur var det nu. Kallas inte detta diskriminering.

Och man förstör gästernas skor och kängor och man stjäl handskar och man är snorkig och oförskämd.

Man är oerfaren och ger ett ointelligent intryck.

Är svenskarna ointelligent, oförskämda och har en bristande kompetens, en bristande respekt och är de möjligen könsdiskriminerande. Man föraktar kvinnor. känner sig hotade av deras självständighet.

Kanske till och med avundsjuka eller svartsjuka.

Sverige är ingen höjdare inom turism. Det finns vackrare platser och det finns intressantare sevärdheter på andra ställen i europa.

Vi har stängt ner informationen och ligger lite efter i musik , konst och litteratur om man nu läser.

Man ger ett outbildat och inkompetent intryck.

Som turist är svensken vanvårdad, dåligt klädd och allmännt bortkommen. Den på turistinformationen hämtade kartan verkar vara ett mysterium och man är språkligt naiv.

Men hur var det nu med erfarenheten?

Oförsämdheter och arrogans, diskriminering och förföljelse.

Och nu skall våra idrottsmän kämpa för de blågula färgerna hålla fanan högt. Flaggan i topp.

I london. Hemstaden för dr marten. Varför skär man sönder mina röda kängor i STF.s regi istället för att sköta sitt arbete. Skotta efter snöfallet och prata grammatiskt korrekt.

Att se ett blandäktenskap är ingen turistattraktion i sig. Man får självklart ha vilka familjerelationer man vill men man ska nog passa sig för att visa upp sig som en turistattraktion. Det kan missförstås.

Och vid alla trakasserier av ursprungsbefolkningen sker diplomatiska sanktioner. Att hävda sin politiska flyktingstatus i detta läget kan man göra, men det blir fatalt.

Elräkning eller inte elräkning betald. Det var inte acceptabelt. Svensk turism är inte acceptabelt.

Kan man inte läsa eller? Vad söker man i dessa provokationer. Vad vill man? Krigar man. Jamen då får vi ta in fredsbevarande styrkor. FN eller NATO för att skydda ursprungsbefolkningens rättigheter gentemot hotell och vandrarhemspersonalen eller skapa en turistbojkott.

Vi måste skydda omvärdeln.

Det var inte särskilt intelligent.

Och kommunen revideras. Varenda kommunal krona skall redovisas. I göteborg, i malmö i katrineholm osv.

Och alla ideella föreningar skall redovisa sin verksamhet, inklusive kaffe, socker och diskmedel. Städredskap.

Hur var et med erfarenhet. Hur var det med diplomatin i zagreb, kroatien. Vad söker man<+ krigar man?

piaget, utvecklingsfaser och halvspråkighet….

Hela europas skolsystem bygger på piagets utvecklingsspykologi. Denne schweizare gjorde ett stort arbete om barns utvecklingsfaser och detta var unikt att man såg barn som människor. Freud och jung hade tidigare utvecklat människans psyke men piaget specialiserade sig på barndomen. Forskningen avstannade inte vid piaget men hans verk anses vara bärande än idag.

Europa har alternativa pedagogiker, men barnens utvecklingsstadier är ett grundantagande.

Grovmotorik, frinmotorik, språk och förmågan att bygga tankekonstruktioner och dra slutsatser följer ålader.

Vid tre år skall ett friskt barn kunna ungefär femhundra ord, vilket innebär att det förstår ordets innebördoch kan använda det grammatsikt korrekt.

Vid fem års ålder ca tusen ord och vid sju års ålder ca 2000 ord. Då är man halvspråkig.

Ett fullvärdigt språk innehåller 5000 till 7000 ord, och man förväntas kunna prata ytterligare ett språk, minst.

Sverige har tidigare överträffat dessa ramar, barnen kunde mer. Bibliotek, sagostunder, daghem, tv.s medvetenhet i barnprogram och föräldrar och andra vuxnas samtal med barn gav ett överresultat. Genom systematisk träning kunde barnen överprestera.

Och självklart anpassades studietakt och studielitteratur till dessa resultat då barnen inte skulle ha tråkigt i skolan. De skulle ha motstånd.

På tio år har trenden vänt. Barnen har ingen överprestation i språk, studietakt och studielitteratur har blivit för komplexa för dagens språkliga nivå generellt.

Så finns det grupper i svenska samhället som fortfarande överpresterar i förhållande till piagets grundmodell, och vad beror detta på.

Man kan göra det lätt för sig och säga att det är ett mått på ekonomisk status, men det är inte så. Man kan kalla det tidsbrist. Båda föräldrar arbetar och daghemmen har för stora barngrupper.

Men detta är ingen förklaring. Och orsakerna är många. Man måste förstå. Och om man förstår kan man antingen bevara eller förändra. Om man förstår att språket är en kommunikation som är en konstruktion, med regler och konventioner för hur kommunikationens skall ske.

Om man sätter sig bredvid, och skapar egna konventioner så fungerar detta enbart i bredvid. Man kan inte tillgodogöra sig samhällets information. Man förstår inte. Så är det.

Hur många treåringar i sverige har inte femhundra ord till sitt förfogande, och vad händer med dessa barn i skolstarten. Och vem har ansvar att veta att en treåring skall ha ett ordförråd på femhundra ord i europa för att kunna följa skolan och samhällets krav.

Vem bär ansvaret för detta. Svensk förort kanske kan svara på detta.

Och kanske om man inte varit inne i den yrkesarbetande kvinnans lägenhet olovandes, olaga intrång för att stjäla socker och mjölk, snoka i lådor och skåp kanske man kunde varit trygg idag. Sluppit ringa och kontrollera sin partner. Det tar tid och kraft från barnet. Man måste vara trygg för att kunna uppfostra ett barn. Det gäller i synnerhet den ensamstående yrkesarbetande kvinnan med barn, det är inte så svårt att förstå. Det ska man klara i förorten. Eller.

Det finns förklaringar till att barnen har ett sämre ordförråd. Och jag vill hänvisa till världens nomadfolk. Samer, zigenare, beduiner. Alla har reproducerat sig och alla lär sina barn ett språk.

Det samiska folket går inte runt med rullatorer, kryckor eller andra symboler. Deras sameland sträcker sig över fyra nationer och de kämpar för att behålla sitt språk, sitt samespråk som gör att de kan kommunicera med samer för att överleva, eller? Och deras barn följer samma utvecklingskurva som övriga barn.

Och nu faller hela språkdebatten samman. Skall jag tycka synd om er eller.

Hur många ord innehåller en turkisk såpopera eller en iransk krigsfilm, och inom vilket ordstruktur finns orden, vad benämner de. Och hur uttalas de. Hur pratar man i en krigsfilm, eller i en såpopera. Detta är inte verkligheten det är en bild av en verklighet.

torsdag 26 juli 2012

är åsiktfrihet klassrelaterad.. eller en rolig grej, man säger något bara.

 

Vi har i vårt demokratiserade land åsiktsfrihet, det anses vara en rättighet, grundlagsrelaterad.

Men vad innebär detta.

Att jag ska ha åsikter om spaniens tjurfäktning. Jag bor inte i spanien, har vistats i landet kanske fyra veckor, och i vilket syfte skall jag uttala mig.

Eller flamenco, jag säger det här är en dålig flamenco. Den är slarvig och oinspirerad. Den har ingen dynamik utan dansas slentrianmässigt. Kan jag säga detta. Kan jag framföra den åsikten. Och vad är syftet och vad är referensen.

Om jag gör detta uttalande bör jag veta vad en god flamenco är. En koordinerad, inspirerad och dynamisk flamenco som dansas med passion och känsla, och tillför dansen och dess utövare något. Om jag uttalar mig felaktigt, kanske för att raljera är risken den att jag faller, sjunker och mina uttalanden generaliseras till att gälla alla i min grupp. Språk, nation eller dansare.

Hon är en svensk jazzdansare, vad vet hon?

Och alla jazzdansare i sverige blir dragna över en kam. På grund av mig. Jag blir en representant för en åsikt som avser en hel grupp, om jag uttalar mig i främmande land.

Här har åsikten förändrats till att ett omdöme om en helt annan företeelse, nämligen jazzdansare i sverige.

En rikoschett. En återverkan.

Vi har grupper i samhället som uttalar sig om feminism, homosexualitet, politiskt aktiva utan att egentligen kunna speciellt mycket om hur de agerar, varför de agerar eller orsaken till deras ställningstagande.

Men man tycker saker om dessa människor. Och man radar upp exempel som man hört, man refererar till enskilda händelser och utifrån detta gör man en bedömning. Kanske positivt, kanske negativt. Man uppmärksammar.

Och är det inte så att en åsikt uttalad i vardagen innehåller en värdering. Som en spegel av tid och rum.

Att man i en föreläsningssal på universitetet är värderingsfri, objektiv förutsätter vi. Men hur är det i spårvagnen, på caféet.

En snackis, hört på stan

Skvaller är inte värderingsfritt. Skvaller innehåller en värdering. Och har ett visst syfte. Man har ett syfte när man uttalar en åsikt om ett fenomen. Och detta syfte är oftast att man vill ha uppmärksamhet. Man vill imponera. Man vill imponera.

Och för att få den uppmärksamheten använder man en grupp, en individ eller ett fenomen och beskriver det i en värdering. Är detta en definition på åsiktsfrihet. Och om, vilka konsekvenser får det.

Missförstånd. To much information, eller är detta information.

Information skall ha en källa, och skall granskas. Innan detta gjorts finns det inte. Innan källan fastställs, syfte och sanningshalt faställts så är det ingen åsikt.

Är åsikter klassrelaterade. Att olika grupper beroende på yrkesval, ekonomi och val av bostad har olika åsikter, och i så fall vem får säga vad.

Är känslor acceptabla i åsiktsfriheten. Jag var arg och jag sa..

Och i det privata samtalet och i det offentliga samtalet. I tjänsten är man ett offentligt samtal, och utanför arbetet en privatperson.

Måste en åsikt vara sann, eller grad av sanningshalt.

Måste man använda språkliga konventioner för att yttra en åsikt eller kan man förvanska begrepp som pronomen, säga jag och mena du osv.

Förvanska tempus. Säga jag har gjort och mena jag ska.

I min värld måste en åsikt vara sann, annars är den ett uttryck för uttalarens brist på uppfostran.

I min värld skall åsikten vara grammatisk korrekt annars är det ingen åsikt. Då är det ett försök till att lära sig språket och rubriceras som språklig lektion.

En åsikt är ingen instruktion.

En åsikt är en beskrivning.

Åsikter kan ha olika värderingar beroende på om det sägs i en demokrati eller en diktatur, samt ha olika värdering om den uttalas av en förespråkare för totalitära styren eller demokratiska styren.

Vi har tyvärr maktgalna despoter som sätter sig utanför de demokratiska spelreglerna och anser sig vara kunglig eller prinsessa. Och i den inre kamratkretsen kan detta verka lustigt, men för en yrekeskamrat som läst arbetsbeskrivningar målplaneringar policy kan det hela bli en pinsam uppvisning i mänsklig dumhet.

Är åsikters värde en spegel av utbildning, uppfostran och klasstillhörighet eller är åsikters värde ett mått på något annat?

jag säger vad jag vill. när jag vill och hur jag vill….

Vem har rätt att ha åsikter om kulturella företeelser.

När man som turist vistas i spanien kanske en månad av sitt liv, eller tre veckor, har man då rätt att tycka saker om kulturella företeelser. Eller om man är där som journalist, svensk journalist.

Egentligen, har man rätt att ha åsikter om rätt och fel. jag vet inte.

Eller om jag vistas en månad av mitt liv i tyskland, har jag rätt att ha åsikter om tyska folkets turistvanor i sverige. Jag tänker på nedmonterade av trafikskylten med älg på. Har jag rätt att säga till den tyska mannen på gatan, min åsikt om deras beteende i mitt land.

Och hur uppfattas det.

Och jag har hört, jag har aldrig sett en tysk man montera ner en älgskylt i hela mitt liv. Har jag rätt att delge den tyska befolkningen mina åsikter, random.

Eller skall jag ta kontakt med den tyska tidningen och i en intervju förklara min åsikt, eller skall jag skriva en bok, göra en film eller skriva en sång om min upprördhet över fenomenet.

Eller samlandet på ägg från sjöfågel, rovfågel. Kan jag resa till tyskland och random, delge den tyska befolkningen min åsikt om detta beteende. Egentligen.

Eller om jag som treveckors turist i spanien delger min åsikt om tjurfäktning. Jag har aldrig sett en tjurfäktning, och kommer aldrig att se en tjurfäktning i hela mitt liv. Och hur skall min trovärdighet som turist uppfattas.

I spanien dansas också flamenco. Och här ger jag mig rätten att ha åsikter om dålig flamenco och god flamenco. Oavsett om jag är tre veckors turist, eller i sverige. Så är en dålig flamenco en dålig flamenco. Och här trumpetar jag ut min åsikt oavsett språk, plats eller tidpunkt. Då har jag rätt att tycka. Så märkligt.

Vad jag försöker säga är att vi i sverige tolererar uttalanden från individer som inte har korrekt kunskap i ämnet att uttala sig i yttrandefrihetens namn. Och vi har gjort detta så länge att vi inte ens funderar på om det är korrekt eller inte. Vem har rätt att uttala sig om svensk folkmusik, svensk folkdans, svenska folkdräkter eller svenska maträtter. Älgjakt, miljövård, vattenregleringar, jordbruk.

Och varför skall jag anse detta vara tråkigt. Och varför skall jag höra att det är tråkigt. Frågan är komplex. Världen är komplex, och innehåller ett antagande om tid och rum.

lookbook>sweden >kalmar, linköping

P7180003P7180005P7180006P7240008P7240009P7240001

kustpilen kalmar–linköping via vimmerby…. ett sverige i miniatyr

Efter berlin är man åter i sverige, landet där svart är vitt och vitt är svart.

Från malmö till kalmar. Kalmar på östkusten med sitt vackra slott. Och slottet var vackert och gratisunderhållningen på torget var exakt så flåshurtig som gratisunderhållning skall vara. slitna skämt och samma gamla rolighetsjargong. lite unket kanske, men ack en gammal och kär tradition.

Och folk stöttade, och liksom avtrubbade klappade man händerna och liksom avtrubbade hade man roligt.

Vad var det som var roligt?. Vad var det som var så kreativt och så svenskt.?

Efter två nätter på hotell riksrasta, som inte var något extra, så skulle då kustpilen prövas.

Kustpilen är ett tåg som går mellan kalmar och linköping och de resekort man köper för att underlätta för biljettförsäljaren, tja det var omöjligt att förstå. Tre kort skulle behövas för att komma från punkt a till punkt b. och vi anar att pendlarna, skolbarnen och ortsbefolkningen avstår från tåg sommartid till förmån för de förvirrade.

Jag valde att åka till vimmerby, med astrid lindgrens värld. Ett barnvänligt alternativ av semester.

Vimmerby var en kullerstensbelagd pittoresk by med alla tillbehör.

På stadshotellet var personalen kvinnlig och blonderad, och med smak för äventyr. Även här smög sig receptionisten in i mitt rum med en bekant och eftersom passionen tog överhand så användes min säng till älgskog. Den i berlin inköpta officersmössa från forna sovjet gav säkert en pikant touch till passionen. Tre dagar i sverige.

Vi får anta att den till åren komna bekanten var impotent, misslyckad och kanske till och med ledsen. Han kanske behövde piggas upp, och kreativiteten i sverige, landet där svart är vitt och vitt är svart vidrör enbart nedre regionen. Det är där man kan ta fram sin personlighet.

Sveriges kreativitet. Blonderad, en snabbis och en hatt. Och detta får vi anse ha en uppiggande effekt på medelålders herrar. Ärligt talat jag tror inte det. men lakanen stank.

Färden med kustpilen fortsatte kommande vardag, då biljett kassan i vimmerby åter stod öppen. Och linköping var nästa anhalt.

Universitetsstad och på torget bredvid åhlens fick jag uppbåda all min flåshurtighet och vara positiv som en reklam för dove hudlotion. Man får prata lite stötigt och le. Vara stressad och ödmjuk, ty dessa tillfälliga blondiner är mycket snarstuckna. Det är mycket snörpta munnar, och mycket hopknipna ögon i sverige. Ett tecken i tiden på den utarmade kvinnligheten.

Att uppskatta kustpilen som turistäventyr, kan verka överdrivet. Om man är fyra år och aldrig har åkt tåg förr kan det verka spännande, men annars nej.

Sverige är inget självklart turistland. De flesta stadsmiljöer är slitna eller kanske inte ens avsedda för turism. Kyrkor, museer är inga praktexemplar och caféer, restauranger är vare sig av hygien eller kvalitet några höjdare. Menyerna är simpla och man har sett det förut. De utländska turisterna sviker. Den arbetskraft som anställs för att serva de utländska turisterna är ofta snorkiga och okunniga. Det svenska skolsystemet som rasat under en tioårsperiod ger en obildad arbetskraft utan det annars utomlands globala perspektivet. Den svenska människan lever i sitt kvarter i sin kamratgrupp och har föga kunskap om världen utanför. Man kan inte presentera detta för världen.

Sverige kan i det närmaste liknas vid israel, ständigt bojkottat för sitt agerande mot ursprungsbefolkningen. Ständiga handelsbojkotter från världen och ständiga avståndstagande. Dagstidningarna skriver i svarta rubriker om bilbränder, misshandel och avrättningar och tror att detta är nyheter. Vem vill besöka ett laglöst land. bli otrevligt bemött i en vanvårdad stad där bilarna bränns?

Och den svenska arbetskraften tramsar på, fullständigt övertygade om att de stöttar varandra. Att deras agerande är fräckt och poänggivande.

Efter linköping så hamnar vi i södertälje. Ett fyrstjärnigt hotell, där man serverar drinkar på utspädd alkohol och häller vin i vattnet. Hela foajen kan liknas vid en fritidsgård, och naturligtvis skall de blonderade flickorna visa sig på styva linan och hjulet saboteras på min reväska. Man är beskyddad. Man gör som man vill.

Och man leker enfant terrible. Det är så osvenskt. Och bland gästerna finns en grupp svenska medelålders män, och ingen av den blonderade kvinnliga personalen har en tanke på att ta upp någon av dessa herrar i en gästs säng. De är svenskar. Och i vimmerby tog den blonderade kvinnliga personalen upp en medelålders herre, inte ens gäst men med latinamerikanskt ursprung i en gäst säng. Och här funderar man hur kan det komma sig att de svenska männen klarar av att skilja på privatliv och yrkesliv och förmedla sin integritetsgräns till den kvinnliga personalen, men inte den invandrande mannen. Han klarar inte att hålla isär privatperson och yrkesperson, han klarar inte av att acceptera att en annan gäst har betalat rummet och att rummet därmed inte är tillängligt för en nyfiken obehörig. Var är tankefelet?

Södertälje är ingen turiststad. En sliten stadsmiljö med undermåliga restauranger. De aktiviteter som erbjuds är ålderstigna. Trampbåtar, ett kulturellt reservat en kyrka osv.

Och en tramsande personal i det fyrstjäriga hotellet. Okunnig och serverande oförskämdheter, man har en mytomanisk framtoning. Och tydligen är detta viktigare än att sköta sitt arbete. Att ljuga utan att blinka. Outbildad och överkänslig. Lever i en slags science fictionvärld där man är beskyddad, man gör som man vill. Var kommer denna tanke ifrån?

Vem har sagt att när du arbetar i reception på park hotel i södertälje så skall du ljuga så mycket det går, du skall hälla vatten i spritflaskor och vinflaskor och du skal vandalisera de betalande gästernas ägodelar. De skall minsann inte ha det bra i sin vistelse. Vem har sagt detta, eller i vilken arbetsbeskrivning kan man läsa detta?

Och nu är i vi i sverige. Här är sveriges trasproleteriat, i sin rena skepnad. Precis så kan man transformera syftet med det arbete man utför. Man vänder på hotellets syfte och personalen fattar inte vad de gör. Att de agerar helt i motsatt riktning mot vad ett hotell är, eller en daghemsplats eller en skolklass. Och vi gör det och vi har gjort det och vi kommer att göra det igen.

Och de hjälper varandra.

Bussen till nynäshamn och ett hotellkomplex utanför stadens kärna, och för att göra receptionisten glad, fick hon stå och hitta på om sin amerikanska pojkvän, sina resor till australien och nya zeeland. Och hon var glad. Hon hade fått en gäst att lyda, sitta fint och lyssna. Och jag frågar mig vad är din roll i hotellreceptionen, att forma ljud ur munnen, eller att utföra de arbetsuppgifter som hotellet skall upplåta.

Och vi läser i tidningen att en garagebrand i malmö förstörde tio bilar. Branden utlöstes av ett elfel. Och inga försäkringspengar kommer att betalas ut. man får stå sitt kast.

Man leker med elen i malmö. Hissar, spisar, kylskåp. Man vill tranformera verkligheten. Och då blir konsekvensen en kraftig rökutveckling med tillhörande brand. Det kan vara lite svårt att förstå kopplingen om man inte är utbildad. Brandkår tillkallades och polisen utreder. Polisen utreder. Polisen utreder orsaken. Polisen i malmö utreder varför tio bilar brann samtidigt mellan klockan fyra och fem en torsdagmorgon i ett garage. Sverige är inget land jag rekommenderar som resmål. Det är ett kallt, ganska isolerat land i norden och man har dålig pejl på världsmarkandspriset på kaffe, olja och socker. Här i nynäshamn kommer eller kom de stora båtarna, de riktigt stora båtarna genom suezkanalen från världen.

Det har varit premiär på en batmanfilm och bruce springsteen har gett konsert i göteborg. Och nina hagen har skrivit en bok. På tyska.

lördag 21 juli 2012

Så här är jag uppfostrad…

P7190001

Min morfar var moskvatrogen kommunist.

Och min mor. Även om hon inte var partitrogen hade hon självförtroende och organisationsförmåga utöver det vanliga. Detta är vad jag lärt mig om kvinnlig arbetskraft.

Tre barn och hund, och akvarium och undulater och arbetade heltid som programmerare och avancerade till toppen som högsta hönset .

Och när man ser dagens kvinnor, unga mödrar, pensionerade kvinnor med rullator och görande grimaser kan jag bara citera metro 2033

”födda att krypa”

Den svenska kvinnan är ett menlöst offer. Och vem har fört henne dit. Svaret blir hon själv. Hon har själv gjort sitt eget kors. Ett kors av otillräcklighet och förvirring.

Vi tre barn uppfostrades att inrätta oss i ledet. Det fanns inte mycket tid för trams och att vara speciell. Vi förmodades klara av att lägga smutstvätten i tvättkorgen, annars tvättades den inte. Och vi klarade detta. Vi behövde inte ens träna. Vi förväntades klara av att städa det rum vi huserade. Att ta hand om cykeln eller hunden vi velat ha. Och vi förväntades att kunna strukturera fritid och studier. Eller fritid och arbete.

Alla tre barn var mycket olika, och min mor förklarade att det finns olika tekniker att bemöta olika människor. Vi fick tidigt lära oss att informationen kan se olika ut, men att detta inte påverkar resultatet. Vi fick lära oss flexibilitet.

Min mor skötte hushåll och heltidsarbete och vi barn fick som sagt inrätta oss.

Ett exempel var att maten serverades klockan sex och det förväntades att vi skulle kunna klockan och att vi skulle kunna passa tider.

Vi förväntades att klara av att packa wekeend väskan inför helgens sommarstugevistelse, kolla väder och planera för tre dagar. Själv bära våra saker till huset och själva tala om vad vi behövde.

Det ingick förhandlingar och villkor i vår uppfostran. Om jag skall handla och laga mat till fem personer och en hund skall jag ha en shoppingbil., sa min mor. Och det fick hon, naturligtvis.

Och min barndom kantades av låt oss kalla det skvaller. Det menlösa offret i den lilla småstaden som inte av egen kraft klarade av att prata med sin man. Pratade de inte samma språk. Hade hon inte ord eller var hon rädd. Jag vet inte och vill inte veta.

Det fanns tid till förklarande instruktioner, investeringar i humankapital. Men att tramsa och krångla för att få uppmärksamhet. Glöm det.

Skillnaden i inne ute-listan blev särskilt tydlig vid sjukdom. När du var frisk och kry sken alltid solen och man fick rätt uppmärksamhet. Vid sjukdom gick solen i moln och man fick vara på sitt rum. Koma ut vid måltiderna och det var en obehaglig atmosfär runt ens egen person. Vilket gjorde att vi var osedvanligt friska. Aldrig sjuka, åt aldrig pencillin.

Skvaller, lögner och förtal var strängt förbjudna. Vi förväntades klara av de konflikter som uppstod med syskon och kamrater. Ingen hade tid att lyssna på skvaller och vekhet.

Den information våra föräldrar sökte skulle vara progressiv och ha en nyttighetsaspekt. Föra utvecklingen framåt, annars kunde vi lika gärna hålla käften, helt enkelt.

Detta gjorde att man tidigt fick lära sig att formulera allt blixtsnabbt i huvudet. Ungdomens språk var kryddat med extraord och slanguttryck. Vi blev ombedda att rensa språket i samtal med vuxna. Detta innebar att det fanns en distinktion mellan vuxna och barn.

Och vi fick lära oss att gå ordentligt. Att hålla huvudet högt.

Alla barn analyserade från tidig ålder beteende. Och vi föraktade tröghet och bristande flexibilitet. Man fick gärna vidhålla en ståndpunkt men var tvungen att förstå att andra människor tycker annorlunda och är lika halsstarriga. Vi fick motstånd. Våra föräldrar var inga curlingföräldrar och vi hade höga förväntningar på oss. Som vi infriade eller inte infriade.

Alla tre barn var aktiva och vetgiriga barn, som drog åt helt olika håll och genom den frihet under ansvar vi fick från tidig ålder kunde vi utvecklas åt helt olika håll. Detta är och var ganska ovanligt för en familj, men vi gjorde det.

Jag har alltid beundrat mina föräldrar och skulle aldrig falla mig i att förakta dem. De var för intelligenta. De var verkligen intelligenta, logiska och analyserande.

Däremot lärde vi oss att förakta, det kanske inte var meningen men vi fick lära oss att ta oss ur situationer vi själva skapat. Vi var inga änglar, och vi fick mycket frihet. Men förväntades klarar upp situationer utan familjens beskydd. Och detta var vanligt i den tidens uppfostran och den tidens miljö, och det är det inte idag. Familjen backar upp.

Svensk arbetskraft är menlös. Man vet inte vad som krävs av en, man vet inte vad tjänsten innebär eftersom man inte klarar av att läsa arbetsbeskrivningen. Men man tycker det är kul.

Man tycker det är spännande.

Min barndom och ungdomstid skedde under den feministiska våg som avsåg utbildning, arbete kombinerat med familj, barn osv.

Dagens feminism betonar spänningen mellan man och kvinna , och den skall alltid finnas där. i kioskkön, i hissen och i tvättstugan. Man skall som kvinna uppmärksammas som kvinna, och det blir som sliten hora effekt. Den spänning, den gummisnodd eller magnetism som skall skapas är för länge sedan utsliten och gummisnodden är en uttänd plåga sop man kan knyta ihop soppåsen med.

Kompetens förväxlas med sexighet, som anses vara en egenskap som är värdefull i yrket.

och man sitter i kvinnliga nätverk, där man får information och instruktioner. den lilla egocentriska världsbilden ger feltolkningar som får konsekvenser, som kan betraktas som straffbara. privatarmeer är förbjudna i sverige, systematisk förföljelse är förbjudna. och att rör gästernas privata tillhörigheter i hemmet eller på det betalda hotellrummet är förbjudet, och att man går in och vandaliserar. detta får konsekvenser. det innebär motprestationer.

Om man har en allmänbildning som ryms i en valnöt kanske man skall försöka se till att tiden går. I ansiktet men även utanför hemmets väggar. Nya bilmodeller kommer och går, nya gränser dras mellan nationer. Nya politiska ledare kommer efter gamla politiska ledare och sjukvården utvecklas eller avvecklas.

Helt normalt, och rynkorna på överläppen kanske man hade kunnat undvika om man låtit bli att snörpa på munnen i tidig ålder. I svenska samhället finns livsmönster och i dessa livsmönster ingår konsumtionsmönster. Det finns dem som handlar för att det är billigt. Kvalitet och behov , i till exempel livsmedel har en underordnad betydelse. Och så finns det dem som handlar sina livsmedel utifrån andra kriterier.

När man kommer till göteborg , som jag känner bäst,från andra orter slås man av den finkänslighet som existerar i detta humoristiska område. Och man förstår att långvariga relationer är viktigt. Man har känt varandra sedan skolan eller lekis och är fortfarande vänner. Och det anses som en god egenskap. Som nyinflyttad möts man av två kategorier av finkänslighet. Dem som handlar utifrån sitt konsumtionsmönster men frågar om den nyinflyttades konsumtionsmönster, och dem som utifrån sitt eget konsumtionsmönster skapar en verklighet där alla kosumerar på samma sätt. Och den som är flexibel är en välkommen gäst överallt emedan den som formar verkligheten har lite mer låt oss kalla det anpassningsproblem.

Och nu har i det svenska samhället en ny kategori infunnit sig. Man skickar ut spejare att kontrollera. Detta är olagligt, men man tycker det är kul. Man hajpar. Och vetskapen man har om individen skall man ha för att störa eller underlätta. I svenskt skolsystem finns inga som helst direktiv om sortering av samhällsmedborgare, utan detta fenomen är en social konstruktion. Vilket leder till att småflickor i stället för att gå i skolan springer i livsmedelsaffärer och kontrollerar vad folk handlar, för att förmedla den kunskapen till sitt nätverk. Och utifrån sin kunskap analyseras inköpen. Syftet med inköpen tolkas och detta blir i nittionio fall av hundra fel. och dessa snokande flickor blir avskurna från den officiella informationen. Detta kallas fördumning eller dumpning. Man blir avvikande från samhällets konventioner. Man har ett felaktigt signalsystem. Och detta får konsekvenser för individen som arbetskraft. Har man utländsk bakgrund hänvisar man till sitt hemland, som man inte besökt. Har man en svensk bakgrund hänvisar man till en person, som ingen kan kontrollera att det är sant. Och man kommer längre och längre bort från samhällets konventioner och normsystem. Och den frivillighet som från början fanns byts till tvångsmässigt beteende. Man vet inget annat. Man följer efter eller får instruktioner från det isolerade nätverket.att kontrollera.

Dessa flickors konkurrenskraft som arbetskraft försätts ur spel och deras uppgift blir att ställa upp, man får små uppdrag, och anser detta fullständigt tillräckligt. Och man kan ha olika förklaringsmodeller att man gör som man gör.

Man vill bli journalist.P3220006

Man hjälper någon i nätverket. Och man lyder bara vissa personer. Och man lyssnar inte. Eller man tror inte på det som sägs. Man har isolerat sig från samhället. Man leker spion.

Och självklart accepterar inte samhället detta beteende. Självklart ser man förföljelse och trakasserier, och självklart agerar man i två riktningar. Man hjälper den förföljde och visar fel för förföljaren. Är detta farligt. Det innebär en fördröjning i individens utveckling och en fördröjning i samhället och det kan kan vara ödesdigert.

Arbete utomlands likaså, man har ingen aning om internationell arbetslagstiftning, internationella flyktinglagar eller prostitutionslagstiftning i landet. Man har en roll av observant, spion och är där för att kontrollera, inte att utföra ett arbete utan just kontrollera. Inget bra ingångsläge på en ny arbetsmarknad. Det ska man fatta, av sig själv. I studier av skolsystem i olika europeiska länder finns inga sorteringsverktyg eller metoder som säger att man skall följa efter en individ i affären eller kontrollera resväskor och hygienartiklar. Detta måste komma någon annanstans ifrån. Och läser man landets arbetsbeskrivning vad som ingår i arbetet finns tydliga instruktioner om privat ägande. Som man bortser från, för att man inte läst eller för att man leker spion eller journalist eller liknande. Det blir löjligt. Den svenska kvinnan är löjlig. Ett veckans skämt. Det är bara så. invandrad eller ursprungsbefolkning med facebook i mobilen. vet man inte ens vad man skall handla till middagsmat. måste fråga , vad är klockan?

Tack gothia cup….

 

Nu är veckan då unga pojkar och flickor samlas i götet för att i en kupp spela fotboll. Språk och tekniker utbyts och detta på fotbollsplaner där all elektricitet är professionellt dragen. Här är barnens säkerhet ett fokus som göteborg aldrig frångår.

Barnens säkerhet går före korruption, och svågerpolitik.

Barnens säkerhet. Ty barnen är framtiden i denna stad på sveriges framsida.

Och dessa unga pojkar och flickor har varit inhysta i stadens skolor där alla gymnastikhallar är professionellt och alla korridorer är professionellt renoverade, för barnens trivsel.

Alla skolor är garanterat mögelfria och de översvämningar som drabbat staden har absolut inte påverkat skötsel, säkerhet eller trivsel i stadens skolor.

Utbildning i hälsosamma lokaler mögelsanerade och med tätade fönster äro viktiga ingredienser i stadens miljöpolicy. Dessutom vill man vara ett föredöme för fattiga länder genom att visa upp byggnader med kvalitativa material, auktoriserad konst på väggar och murar. Man vill göra ett påkostat intryck på andra länder.

Där man utgår från att de ledare som följer sina barn, aldrig sett en tavla i hela sitt liv. Aldrig sett en kontakt eller eluttag i hela sitt liv. Aldrig varit inne i ett omklädningsrum i hela sitt liv.

Vi tackar gothia cup för detta avancerade arrangemang. Och barnen fick glass.

Svensk tv är ett skämt….

 

Nu har jag sett tour de france refererat på franska, svenska, tyska, engelska och danska.

Detta arrangemang är väl bevakat av kameror och publik. Loppet sträcker sig över hela frankrike och cyklisterna anser att det är ett lopp värt att cykla.

Och beträffande den information som kommer ur tvrutan är det vackra bilder och de flesta tittare kan läsa i nederkanten och se att siffran på ryggen och namnet i nederkanten är samma.

Den franska reportern är halva loppet.

Han kan allting om geografin. De byggnader som visas får alltid en egen anekdot. Han informerar i detalj om cykeltekniker, bromsar, växlar och olika tekniker att ta sig fram i de olika miljöer. Han informerar om klungan, hjälpryttare och publikens roll. Kort sagt han kan sin grej. Ingen tvekan råder.

Han har en klingande franska, med många ord och han är engagerad. I spurten fullständigt exploderar flödet till ett smattrande referat där allt, säger allt, kommenteras. Och är en fransman med i tätstriden då är flödet understruket av en positiv klang.

Franska cykelreportrar är engagerade och tre veckor av cykelsnack är målgången i paris lika engagerande som första cykeltrampet i starten. Då är man professionell.

Vi vänder blicken till de heminredningsprogram som sveriges begåvats med. Olika team åker runt i sverige och renoverar folks bostäder.

Jag vet att strängnäs , t ex är en stad men fick jag någon information om staden, inte ett ord. Men att köket skulle ha en spiskåpa, det var viktigt. Och luckor. Och fyrkantig soffa. Och ljuset.

Det är tråkigt. Jag har hört det förut.

Och självklart, tar man ingen hänsyn till landskapets kulturella arkitektur, vävnader eller traditioner. Det finns familjer eller trakter där man umgås i köket, där man umgås runt matsalsbordet eller umgås på lokal. Men alla skall ha spiskåpa i rostfritt och fyrkantig soffa.

Varför kan man inte berätta något om staden, ge staden eller platsen en karaktär. Berätta något som förklarar var man är. Det kallas fragment och är en postmodern teknik att beskriva verkligheten.

Används i modern litteratur för att gestalta, placera läsaren i historien. Snabbt sätta in läsaren i ett sammanhang.

Eller morronsoffan, eller sporten.

Travet. Efter att som ung hästtjej hängt på färjestad travbana en del av ungdomstiden är trav mer än skrällar och barfota. Det är transparent, det är oförskämt.

Vi tycker inte synd om svensk tvpersonal. Jag förstår att man vill ha uppmärksamhet för sin egen skull. Se människan. Men vad står det i arbetsbeskrivningen. Det står ite att man skall använda slitna skämt, skicka gliringar eller ha en pinsam jargong, bara för att retas. Det finns andra forum för provokation. Det finns andra forum för bristande kompetens.

Fritidsgårdar har en roll som utvecklande av social kompetens. Enklare demokratiregler. Hänga upp jackan, lämna tillbaka pingisracket eller biljardkön efter att ha försökt verka sportig.

Visst kan det verka ambitiöst att ta in förortens jargonger i tv, men sverige består av en komplexare struktur. Glesbygd, småstad, barn, kvinnor osv.

Men det tuggar fram, matlagning och inredning och blomplantering och som guldkant en repris på dallas eller en b-rulle. Lite bantning och amerikanska långbenta brudar.

Tråkigt. Ett koncept skall vara som ett skelett, att bryta ner till minsta betydelsebärande enhet. Detta ger en frihet i programmakeriet. Annars är det inget koncept. Då är det en mall. Och fattar men inte det skall man inte arbeta på TV. Eller radio.

Detta är min åsikt, som alltid haft full barngrupp, skoldagar eller lov. Barnen är friska och robusta och aldrig sjuka. Har aldrig tråkigt. Så konstigt. När jag arbetade i kommunal barnomsorg, i sverige.

Kanske är trixet att jag har ett språk och en kompetens. Kommunikation helt enkelt. Kanske. Man kan fundera på det.

torsdag 19 juli 2012

en sådan bok skulle jag vilja läsa….

Det här skulle jag vilja läsa…..

I europa finns fortfarande en tradition av öst och väst.

Ord som kalla kriget

USA och Sovjet som maktkoalitioner,

Men verkligheten är annorlunda. Forna sovjet finns inte mer.

Och här finner jag en ny maktförskjutning

Arabvärlden ställs mot väst, ett odefinierat väst.

Orienten möter occidenten, och vad innebär detta.

Och hur kan man se detta. Den traditionella forskningen vill ha objektivitet, en observation. Och detta får man lyssna på. Vem står utanför samhället. Min första tanken blir nomaden. Nomaden, en betraktare av verkligheten, och genom sin förflyttning från en punkt till nästa och nästa bör denna nomad få en mångfasetterad bild av hur människan förhåller sig till olika fenomen.

Orientens nomad blir beduinen, som på sin kamel eller annat fortskaffningsmedel rör sig över stora domäner. Att ställa denna grupp mot de amerikanska truckdrivers, som kanske kan utgöra den moderna nomaden. Kör gods över stora domäner i ett amerika som det är.

Den bok som jag vill se är skriven av personer som har rötter i dessa två miljöer, och har förmågan att analysera fenomen, beskriva och dra slutsatser utan infärgning av kultur, social struktur och tradition.

I alla samhällen finns sorteringsmekanismer. Vissa grupper är mer värda och diskriminering är det medel, den metod som används för att bekräfta detta sorteringssystem.

I min bok ställer sig skribenten över dessa sorteringssystem och ser orienten och occidenten i ett maktperspektiv. Makt i det lilla och makt i det stora.

Jag har inte sett detta konkretiseras och vill se det. och hur gör man.

Skall jag hänga med beduinerna i palestina ett år för att sedan hänga med truckdrivers i USA ett år. Det skulle vara intressant men skulle inte säga så mycket om verkligheten, då min person skulle bli mer intressant än undersökningsytan. Och detta skulle bli en bok om hur jag förhåller mig till occidenten respektive orienten och hur maktperspektivet förskjuts till att styra massorna. För det tycker jag är roligt. Att bestämma.

Men jag vill ändå läsa denna bok. Maktperspektiv i mötet occident och orient sedd genom nomadens ögon.

Samhället har i alla tider haft förflyttningar av stora grupper av människor, territoriellt tänkande och bofast.

Men dagens informationsteknik och dagens kommunikationer ger ett rörligare samhälle. Revir, plats och livsrum har en ny betydelse mot kanske för tvåhundra år sedan. Och det ger nya möjligheter och det ger nya begränsningar. Och vad får detta för konsekvenser. För framtiden.

Som ett slags revision, ett socialt bokslut eller en lägesrapport. Världen behöver nya perspektiv, nya verktyg för att analysera sin samtid. Detta är ad jag kan tänka mig att välja i bibliotekshyllans tryckta information.

bostad i europeisk storstad….

Compact living

Detta är framtiden, framtiden knackar på.

När man reser och i varje stad, stor eller liten ser man bostäder. Av varierande kulturell tradition och varierande kvalitet men det är en bostad.

Och så tänker jag när jag vandrar på IKEA massproducerade möbler, eller Nilsson i Lammhults kvalitetsmöbler.

För vem designas dessa möbler.

När designen får ett egenvärde och funktionen får avstå till förmån för form och färg. Kanske man skall ta klivet in i konstens värld.

Det finns gränslinjer mellan konst, konsthanverk och industriell design och det finns gap, bristande connection mellan dessa sektorer och brukaren.

Och var hamnar vi då? I yttre rymden.

Och så tänker jag. Hur anpassar man möblerna till bostäderna, inte till livet.

Och svaret blir krasst och svart. Förvaringsboxar och paketcykel.

Trappor, portar, dörrar och prång ger inte mycket utrymme för elegans, om man skall se krasst på verkligheten.

Jag finner också en stor stad med mycket folk, dyr tomtmark och dyra bostäder, levnadskostnader vilket påverkar bostadens funktion.

Jag läser i dn att studenterna åter igen är oroliga för bostadssituationen. De har kommit in på sin utbildning men bostaden är ett problem.

Alltså måste man under en övergångsperiod förtäta boendet. I studentrummet kanske en kamrat från hemstaden måste inhysas under en eller ett par månader. Och får man det?

Och hu skall detta gå till.

I min värld flyttar man på cykel, bara för att man ska. Möblerna skall vara lätta, mångfunktionella och kunna bäras av en person i alla tänkbara miljöer.

Och för att ytterligare krångla till det skall hela mitt bohag få plats i förvaringsboxar som får plats i en kritistiania paketcykel. Och här ställs stora krav på designern och på funktionen och på disciplinen.

Och här, tyvärr är framtiden, eller lyckligtvis framtiden.

Det som är idag är, och det finns ingen anledning att ändra på detta, men att ett studentrum under en avgränsad tid maximerar jag funktion och minimerar prylar. Folk och boende ger nya perspektiv på behov.

Och detta vill jag pröva. Hur lever man med boxar som begränsas av kristianias paketcykel.

Och vilken typ av yrken, liv klarar den omställningen. Studenten, skolbarnet, författaren, journalisten, arkitekten., forskaren Vem klarar detta? Och här kommer nomadens kunskap in som ett facit. Här blir nomadens kunskap om disciplin, entré, anpassning, flexibilitet oumbä

och fattar man inte det har man inget på svensk arbetsmarknad att göra….

Tågpersonalen som förälder

Jag har rest med tåg och jag har rest med buss i europa, och detta är ett mycket intressant område. Där tradition, ekonomi och ägande möter nya krav på komfort, tillgänglighet och kommunikation.

Region skåne säger sig ha expanderat. Man har investerat i nya tågstationer, byggnader och tågteknik. Snabbtågen, internationella fåg skall samsas med regiontåg och lokalbefolkning.

Och det är många intressenter. För sverige är det banverket som äger rälsen, den ambullerade kaffevagnförsäljningen är privat företagsamhet, tågvärdar är anställda av statliga SJ eller regionens tågbolag.

Och det sker nyrekrytering av personal.

Tåg och buss säger sig vara ett miljövänligt företag och man använder sin miljöpolicy i reklamen.

Och vad innebär denna nyrekrytering.

Obekväm arbetstid och förflyttningar ger ett arbete som kanske inte är alltid barnvänligt. Och detta kan ge ett sämre konkurrensförhållande för unga kvinnor. eller unga föräldrar.

De arbetstider som avses ger en verklighet där daghemmet inte räcker till utan barn måste passas i hemmet av den ena föräldern eller släktningar och barnflickor.

Detta kan ge en situation av att kvinnan stannar hemma med småbarn, eller inte kan avancera inom företaget eftersom hon har småbarn och måste vara mer stationär, inte så mobil för barnens skull.

Och vi lever i en verklighet där nya grupper av arbetskraft, det mångkulturella samhället, konkurrerar om arbetstillfällena, och vi lever i en värld där jämställdhet mellan könen är en grungläggande rättighet.

Vi har i sverige genom grundlagen 1921 där allmän röstrött, kvinnlig rösträtt, infördes sagt att kvinnor och män är jämställda som medborgare.

Vi har också en biologisk faktor av reproduktion.

Jag kan tänka mig att på en tvåkönad stor arbetsplats kan parbildning ske man arbetar på samma arbetsplats och är gifta med varnadra. Och man vill skaffa barn.

Men vad händer. Den snälla släktingen, kanske mormor skall självklart umgås med sina barnbarn, men kanske inte självklart som obetald arbetskraft.

Att en av föräldrarna söker en dagtid, är möjligt, men det blir en minskning i konkurrenskraft i avancemang, man blir mer låst till rummet, hemmet genom barnens entré.

Och det finns en trend i samhället att detta skall vi acceptera.

Feminismen har tagit ett nytt spår. Bejaka sin kvinnlighet. Det finns andra värden i livet än arbete. Man kan satsa på sitt yttre i stället eller ett trevligt privatliv.

Jag håller inte med. Man skall i det moderna samhället kunna kombinera yrke och familj. Kvinnor skall kunna avancera inom företaget. Det skall finnas fullgoda alternativ för familjer med arbete på andra tider än kommunal barnomsorg kan tillhandahålla.

Och man kan hitta former för denna omsorg eller förvaring. Tågdagis.

Att tågpersonalen skulle skapa föräldrakooperativ, eller personalkooperativ är en lösning, men arbetssam.

Att företaget skapar ett barnförvaringssystem med anställd personal, för nätter då mamma och pappa arbetar är en möjlighet.

Man kan fundera på detta i och med att det är en expanderande verksamhet, och man använder miljön som argument i reklamen. Man är samhällstillvänd som använder tåget, men om det är ett system av orättvisa och diskriminering mot barnfamiljer, är jag beredd att stödja detta system?

Jag ser ingen konflikt i kvinnliga chefer och barnfamiljer. Jag ser också en möjlighet till ett alternativt barnomsorgssystem som kan ge kommunal barnomsorg influenser och nytänkande.

Dagens verklighet är att den kommunala barnomsorgsverksamheten inte uppfyller föräldrarnas krav på trygghet eller kvalitet.

Dagens verklighet är att investering i humankapital inte fungerar och är en ekonomisk förlust för samhället.

Tidigare har man kunnat försvara skola och barnomsorg med att den investering i humankapitalet som dessa verksamheter utgjorde var samhällsekonomiskt försvarbara genom att de investeringar man gjorde betalade sig i dugliga medborgare.

Varenda krona jag investerar i humankapital skall betalas tillbaka. Vem är jag och vad är humankapital.

Human kapital är information, korrekt och sanningsenlig i tid och rum. Och jag är anställd personal eller förälder då det avser omyndiga barn.

Om jag som turist ger en människa instruktioner om vägen som frågar mig på gatan, är detta inte en investering i humankapital det är en utbetalning. Jag är en duglig medborgare som genom att visa vägen för en främling och undviker friktion, ilska och förvirring betalar tillbaks för att jag fick korrekt behandling på daghem och skola under min uppväxt. Jag är inget problem och jag är till glädje och gör gott intryck på främlingen genom min uppfostran och bakgrund.

Jag ser en bristande jämställdhet i investering i human kapital mellan länder mellan grupper i länder, och jag ser att investeringar samhället gjort i vissa grupper och i vissa länder inte var värt pengarna. Detta är min analys. Och det kanske man ska se över. Det är en kritik som man kanske skall ta till sig.

Hotellpersonal, cafépersonal och så vidare. Vad är arbetsuppgiften och hur skall den utföras?

måndag 16 juli 2012

kanske det var de kluvna hårtopparna….

Man ser en del när man arbetar i barngrupp. Man kan nästan säga att barnen blir en spegel av familjen. Språklig nivå bland annat.

I arbetet med barn följer den utbildade personalen läroplanen. Och den innebär bland annat en omvärldsorientering och en lokalkännedom.

Välkommen till universitetet

Att arbeta i förorten innebär att man har en vild natur utanför det avgränsade området.

För en svensk är naturen en viktig ingrediens i livsrummet. Antingen skogen eller om man bor i staden , parken. Man är van vid att se växter och växandet. Man följer årstidernas växlingar genom naturen. Det är så vi orienterar oss i den kalla norden.

Och det ingår i läroplanen att förklara för människor med annan bakgrund vad som är sverige. Vad som är svenskt.

Att vistas i skogen innebär vissa förberedelser. Bra skor och oömma kläder med utrymme för rörelse. Det är så vi anser att skogens kläder skall se ut.

Att behöva ta konflikter med invandrargrupper då representanter från dessa grupper anser att vita kläder är lämpligt för skolan. Man har inga fula kläder.

Detta är inte intressant men det väcker frågan.

Hur kan man flytta till främmande land, sätta sitt barn i ett skolsystem i nio år, idag tio år utan att ens ta reda på vad skolsystemet innebär. Jag blev stum.

Man har inte läst läroplanen. Svenska föräldrar har åtminstone upplevt skolsystemet själv. Och man skäms inte ett enda dugg.

Daen med dotterns vita kläder. Varför skulle hon kontrollera hur jag hade det hemma. Varför skulle hennes son arbeta outbildad som gymnastiklärare i barnens skola. Varför?

Och varför skulle alla östeuropeer ställa upp på hennes sjukdomsbild. Man skulle förfölja, söka reda på information och byta ut personal, förfölja mina barn.

Kanske denna kvinna kunde få en urs i enklare lästeknik.

Jag reste i östeuropa.

Besökte polen med förföljelse av zigenare, judar. Jag besökte serbien med förföljelse av kosovo.

Och se, vad händer.

Nu vet hela europa, hela världen vikten av att kunna läsa läroplan när man sätter sitt barn i svensk skola. Det kan bli oanande konsekvenser.

Europas länder. Belgien, frankrike, spanien, tyskland är konstituerade demokratier. Och det är inte så mycket som polskor och krotier kan göra åt det. kanske lära sig prata rent innan man sätter sig i receptionen på hotellen i främmande land.

Läs och skrivkunnighet är att föredra framför förföljelse och förtal. Det är bara at lära sig.

stol i kreuzberg

P7110022

tåget mellan berlin och sassnitz

Tågresan mellan berlin och sassnitz

På tåget fick man helt plötsligt en flashback.

Två mammor hade barnshow och skulle visa upp sin moderlighet. De pratade franska och man förstod att detta inte var deras modersmål.

Och här ser man, eller jag gjorde det i alla fall. En total brist på kommunikation mellan barn och vuxen.

Och det handlade inte enbart om språket.

När man arbetar i barngrupp oavsett om det r svensk förort eller svensk småstad, så ser möter man utländska kvinnor som på ett daghem är fullständigt lugna, harmoniska, lämnar barnen och går sedan till sitt eget, eller också möter man kvinnor som fullständigt flippar ut.

Och vad beror detta på?

Man kan göra det lätt för sig och säga att det är deras eget fel, eller man kan lyssna på kritiken.

Vad ser jag. Två mödrar under en timmes tågresa. Genom den dåliga planeringen behövde barnen byta blöja. Okej gör det. Efter denna toalett så plockar man fram maten och börjar mata. Ingen hade tänkt på att ta med en våtservett eller hygienartiklar. Och båda barnen var bleka och understimulerade. Och nu skulle det smakas. Skedar åkte från mun till mun. Och naturligtvis visade det sig att ena barnet hade en infektion. Trött och hängig med en kraftig förkylning i kroppen.

Vi hjälper varandra.

Och kanske dessa kvinnor överreagerar eftersom de kommer från tropiska eller subtropiska klimatzonen och även om man inte gör något annat så tar man hand om sitt barn, och vet allt om bakterier, hygien och kroppsuppfattning. Man måste hålla sitt barn friskt, och man kan förstå att det blir en överreaktion när svenska barnomsorgen, med rinnande vatten och städpersonal inte ens klarar av grundläggande hygien. Svenskt livsmönster är inte att ohygienisk. Vi har kanske städnormer som inte är anpassade till tropiska klimatzonen men vi kan tvätta händerna och har alltid kunnat. Vi äter med egna bestick osv.

När dessa kvinnor reagerar är detta en sund reaktion. Vi lever i en svensk verklighet att dagisbarn alltid är sjuka. Det behöver inte vara så. Men eftersom man har sagt detta så många gånger så är det så.

Vi återvänder till tåget. Efter denna uppvisning i trams och vanvård, tar jag fram min bakteriedödande vätska som jag använder för händer och ansikte och en svamp och kanske det uppfattades som en provokation. Och kanske ledde detta till en sida i facebook. Men svenska människor måste kunna tvätta händerna utan att queen of drama, får nervsammanbrott.

Vi är olika. Min närvaro på tåget är att forslas från punkt a till punkt b, inte att se ett sjukt, vanvårdat barn. Och ärligt talat, det är inte mitt problem.

Vi lever i en verklighet där mammorna undergräver sina barns hälsa, som undergräver sina barns hälsa och vi är så ointelligenta att vi inte längre vet vad vi gör.

Urin, saliv blandas med matrester och vi pratar om små barn, beroende av den vuxnes omsorg.

Och vi klarar inte ens av att tänka. Vi klarar inte ens av att hålla händerna rena. Äckligt. Och detta skall man beskåda på tågresan mellan berlin och sassnitz. Och ärvda kläder.

Vi lever billigt.

Och jag misstänker att det inte var deras egna barn. Att de lånat barnen, passade dem. Impulsivt och spontant. En kul grej bara.

På ett välskött svenskt daghem skulle dessa kvinnor ha svårt att hävda sig i gruppen. De skulle hamna utanför. Man skulle inte ha tid att uppfostra personal i grundläggande hygien.

Men tyvärr är inte alla daghem välskötta. Hög sjukdomsfrånvaro i personalgruppen leder till en brist i kontinuiteten genom de olika vikarierna, av allehanda kvalitet.

Det är en pinsam angelägenhet. Och det är inget man är stolt över.

Och hur blev det så?

Ja, använder man tiden till att snatta toalettpapper genom att byta ut rullarna på barnens toalett, har man bestämt nivån. Och då kör vi på den. Som i förorten.

I sverige har vi grupper som anser det konstigt att poängtera hygien i en barngrupp. Då får vi vända blicken till öster om italien eller söder oom nordamerika.

Och i sverige har vi grupper som inte vet vad tropiska zonen är, eller subtropiska. Ingen har sagt något. Men det är en helt annan historia.

Vi läser i tidningen att frankrike är det land i europa som äter mest mediciner. Frankrike har också de flest arbetande kvinnor. kanske man skall titta över sin barns gruppverksamhet.

Det skulle jag göra i alla fall.

Europa är töntigt. Förfallet och ointelligent. Och skitigt. Hur blev det så. Kanske det var med de kluvna hårtopparna. Svårt att ta en tillsägelse.

lördag 14 juli 2012

språkliga konventioner i hotellmiljö

hotellens personal skall fungera som första möte med den nya trakten, staden  eller landet.

gästen som checkar in förväntar sig att personen bakom disken skall vara skriv och läskunnig, kunna räkna samt vara informerad om landets styre.

man förväntar sig att de skal vara informerade om hur landets konstitution är beskaffad. och veta hur en dagstidning ser ut.

detta förväntar man sig. detta är inte samma sak som att man vill vara på hotell för att se hur ett hotell ser ut inifrån. att lära sig språk kan ske på olika sätt, men grunden är att man har ett språk. man bör ha sitt hemspråk intakt och kunna förmedla sig muntligt och skriftligt.

har man egna definitioner, språkliga konventioner och ett ordfattigt hemspråk blir den naturliga inlärningen av det nya språket felaktig.

helt oanvändbar. sker detta på hotell blir det löjligt.

här i tyskland har man på bästa sändningstid i form av reklam instruktioner hur man städar och hur man rengör en toalett, en anka lär oss hur man spolar osv. och hur uppstod den reklamen. här i tyskland har man i reklamen familjer som sitter runt ett middagsbord tillsammans och äter. detta ger oss signaler att man utbildar på en mycket låg nivå och detta är inte kultur detta är livsmönster.

i det moderna samhället har kultur mer gått över till ett konsumerande . man konsumerar upplevelser, kultur  och i denna konsumtionskultur ingår hotellen.

man bör som oerfaren utlänning tänka på hotellet i ett större perspektiv, läsa landets regler och förordningar om sekretess, privat ägande och datoretikett. kan man inte läsa och förstå den informationen kanske man skall se sig om efter en annan tillvaro.

ingen köper en dålig tjänst och de är få besökare som vill ta en diskussion med en trotsig tonåring eller hennes beskyddare med invandrarbakgrund. den primitiva kultur man försöker bevara härstammar från grottmänniskan överlevnad. tänder man eld på natten också för att hålla rovdjuren borta.

det är löjligt. europa har blivit löjligt.

alla områden i berlin ser inte ut som saharas sanddyner, de har olika karaktär…

jag reser alltid i närheten av journalister eller människor kopplade till civilrättsorganisationer. jag föredrar människor som kan skriva och läsa.

eftersom de använder informationen i antingen sitt yrke eller i ett politiskt sammanhang, har vi inte kontakt och de betalar sina räkningar och jag mina omkostnader. ett viktigt och riktigt arrangemang.

områden i de svenska större städerna anses vara bland de farligaste platserna i världen vilket ger an avstannande turistström.

trakasserier av ursprungsbefolkningen i sverige av invandrargrupper ger sverige en karaktär av misär.

turistströmmen går till indonesien, korea och vietnam förutom det etablerade thailand.

man vill möta något nytt. en ny kultur, en ny musik och nya klädedräkter och mat. man vill se ny arkitektur och se en annan världsdel.

europa känns fadd och unken.

min sista anhalt i berlin efter zoologishe garten bernau blev kreuzberg.

ett område i berlin som stoltserar med att vara ett kulturellt centrum och vara självstyrande.

här finns en tydlig gräns mellan östberlin och västberlin i det som en gång var, och enligt mitt förmenande har denna stadsdel isolerats från övriga berlin och tyskland. man har egen information och har valt att avstå från den information som övriga tyskland använder.

detta självstyre innebär att man avstår från lagar och förordningar samt avstår från de kutymer som annars är brukligt i större tyska städer.

grönytor, husfasader, övertablering av restauranger ges större prioritet än att se över husens vattenförsörjning. trapphusen har sällan fullgod belysning och hiss saknas mer än saällan i de sex våningar höga husen. innergårdar används till parkering och sopförvaring.

detta anses vara av lägre prioritet än att få klä ut sig och spela aukustiska instrument på gatan. hundar och barn lever på samma villkor som de vuxna, deras livsrum  eller delar av livsummet tillgodoses inte efter som djungelns lag råder.

den höga andelen av invandrare lever i en slags villfarelse att deras hemlands kultur är av godo för området. det är inte så. detta är trakasserier av ursprungsbefolkningen, och man förstår inte vad man gör eftersom man inte kan läsa och skriva.

de dygnetrunt öppna spritbutikerna är den enda kulturella ingrediens som höjer området då tillgänglgheten är maximerad.

tyskland är en nation där de fria marknadskrafterna styr de ekonomiska och politiska ramarna, trummor och enkla grafittimålningar på fasader ger enbart en patetisk efterbliven odör av bristande intelligens.

man har satt sig utanför samhällets debatt. med egna definitioner av verkligheten kan man inte kommunicera med övriga samhället, och detta drabbar de kommande generationerna. en stigmatiseringseffekt. man vet att området färgat den ynge generationen genom skolan, barnverksamhet till en attityd som man inte söker. som arbetskraft blir man helt oduglig och det färgstarka kulturella centrum utarmas och utan pengar kan man hjälpa varandra genom trångboddhet och lånade kläder.

snatterier och tiggerier. och detta är kulturellt. passivisering och degenerering av samhället finns i alla kulturer. i alla världsdelar.långsamt förstör man sina livsvillkor. genom överreproduktion, genom miljöförstörning och genom osunda ekonomiska lösningar. kanske droger, kanske kriminalitet.

jag ger tyskland två år sedan står man och bankar på IMFdörren, om man inte rensar upp i åsiktsfloden. detta är inte klokt.

estniskt jordbruk anpassning eller påverkan….

Estland

Estlands unga har visat framfötterna i tvrutans sportsändningar, och vi gratulerar den unga åkaren i tour de france.

Ungdoms em skall tydligen ske med estland som huvudarrangör.

Sommaren 2010 reste jag tre månader i de baltiska staterna. Tanken var att se hur eu:s ganska hårt kritiserade riktlinjer togs emot i de baltiska staterna. Tyvärr hade kroatien tänkt sig en betald semester i dessa trakter och ” tog över” caféer, inkvartering och matvaruaffärer”. Och det är väl ingen hemlighet att kroatien inte är med i EU och det är väl heller ingen hemlighet att deras grad av anpassning är av europeiska standard, och det blir lite för mycket von oben för min smak. Man har inte riktigt förstått innebörden i interaktion utan anser sig ha rätt att kritiskt granska omvärlden från en ganska passiv position, vilket ger en fördröjning i aktionsmönstren, men vi får vänta. Vi kan ju det balterna och jag. Det tar tid innnan alla pusselbitarna faller på plats.

Estland och övriga baltiska stater är mycket utåtriktatde och har vänner överallt. De har full information och är omtyckta som kamrater och deras relationer med omvärlden är goda.

Deras självständighet och kollektiva intelligens skiljer dem från balkan länderna.

Att diskutera eu.s jordbrukspolitiks konsekvenser för estland med en kroat som utlokaliserats till ön Saaremaa, kändes lite för mycket för denne herre, osm hade svårigheter med orienteringen i närmiljön.

Men han försökte, lite stressad. Ty han hade ingen turistutbildning, särskilt inte av estländs natur.

Estland säljer sitt land med vildmark och orörd natur och detta är inget för kroaten.

Vad kan man då säga av estlands jordbrukspolitik. Eller baltikum

Eftersläpning i odlingsmetoder, små arelaer. Och skogsbruket. Om man betänker att det tar fyrtio år för att skog på rot skall avverkas till timmer, så var förhållanden i baltikum helt annorlunda än idag. Vi får anta att kvaliten blir lidanden under ännu en lång tid.

Estlands har sedan sommaren 2010, vad jag vet ,drabbas av förödande skogsbränder. Kanske skogsbränderna förkom tidigare men jag inte vet det.

Denna information är intressant för europa men den kroatiska personalen som befann sig i estland under denna tid är inte kapabla att informera om situationen, diskutera situationen ur ett historiskt perspektiv. De var där i ett helt annat syfte än informera turister om landet. Det är annars därför man har turism.

Att turisten inte får information om landet i kroatien av personalen beror på språkliga brister. De kan inte prata sitt eget språk tillfredsställande. De klarar inte av att läsa en dagstidning, och deras närvaro i estland, blev pinsam. Och vem hade trott att de skulle klara biffen.

Estland är ett gåtfullt land, med ett gåtfullt folk. Man vet inte var man har dem. Och de är självständiga.

Denne unge åkare från touren har nått sin position enbart på vilja. Om han inte hade velat bli cyklist hade ingen kunnat tvinga honom. Det är verkligheten i estland. Inget lätt land att förstå. Men bitvis mycket vackert. Och som sagt en est har vänner överallt.

jordbrukspolitik inom eu ser inte alltid ut som svensk jordbrukspolitik…

Resan i tyskland är över. Jag hade flera syften med resan,

Att kontrollera tysk tåg. Fungerar perfekt. Lätt att resa och ICE är ett flaggskepp att lita till.

Jordbrukspolitiken. Jag har tjatat och tjatat om information om eu.s jordbrukspolitik och dess riktlinjer. Kvoterad odling och konsekvenser, men inte riktigt fått ett svar i sverige. Så jag kontrollerar själv. Och nu vet jag.

Att unionens något strama riktlinjer kan ha en utjämnande effekt. Små länder med en odemokratisk bakgrund kan i detta hitta en väg till välstånd, emedan större nationer kan känna en viss storebrorattityd som man inte riktigt kan erkänna.

Att ingå i en union måste innebära att den nationella, och individuella tankesfären får stå tillbaka för en mer differentierad och komplex syn på yrket eller nationens välstånd.

Att se effekten av outbildad arbetskraft i en renodlad marknadsekonomi.

Tyska hotell säljer dålig tjänster, och stadens hotell står tomma. Detta eror inte enbart på tyskens semestermönster, turismen har tagit en paus från europa. Det är för osäkert och överreklamerat.

Jag har suttit i östeuropa tillsammans med miljöengagerad människor från olika delar av europa. Och vi sitter tysta och vi förstår.

Tysklands statliga och regionala ekonomi är kraftigt eftersatt. Den sk offentliga sektorn. Om företagens ekonomi är pedantskött, om de internationella relationerna är mer än goda. Så anser jag, att privatekonomier och offentlig sektor är kraftigt eftersatt.

Om detta beror på bristande kunskap eller engagemang kan jag inte svara på. Jag kan heller inte analysera inflationsns effekt i en monetär unionsekonomi, eftersom jag har levt hela mitt liv i en nationell ekonomi. Och där är jag expert.

Men inflationsens roll och bostadens marknadsanpassade priser ger en märklig bild av städernas ekonomi.

Här skönjer man femliter plastdunk och vattenkran i källaren. Tvagning i det offentliga badhuset.

Jag ger den europeiska storstaden tre till fem år sedan har det havererat i nuvarnade expanderingstakt.

Och den förutseenden tysken kan bosätt aisg i södra spaniens öken. Betal lydigt och snällt sin sophämtningsavgift. Fundera i kvartersklubben hur duschvattnet skall återvinnas i tomatodlingarna, och man kan bli självförsörjande på grönsaker, ekologiskt odlade.

Den tyska familjen kan se med tillit på framtiden och ge sina barn och barnbarn en framtidstro.

Det mångkulturella och det internationella i de europeiska stora städerna ger oss en bild av skolsystem i andra delar av världen. Och man blir inte imponerad.

Den stora staden blir likt ett reservat. I sverige har göteborg sina översvämningar, och malmö innerstad har betydande råttproblem.

Och ändå ingår sophämtning i hyran och vi har förhållandevis billiga bostäder. Statligt subventionerade, men ändå. Vi har grupper i samhället, det nya samhället som aldrig får nog. Cykelstölder, kläder plockas ur välgörenhetscontaniers. Man plockar mat ur soptunnor. Båtmotorer stjäls. Husvagnar, fritidsbåtar.

Och detta är trakasserier av ursprungsbefolkningen. Trakasserier av folkgrupper skall inte ge lån från IMF.

Förföljelse och trakasserier av enskilda individer eller grupper. Och en kroatiska i estland eller i sevilla. Jag är inte intresserad. Vi har inget att prat om. Östeuropa borde läsa på innan man ger sig ut i vida världen, utan arbetstillstånd. Det kan får konsekvenser i hemlandet. Internationella relationer.

Nu sitter jag här i berlin. Ibis hotell som vimlade av latinamerikanskor som arbetade och snokade i min resväska, och man får inte säga till.

Om jag vill promenera föredrar jag en hund.

I svenska stora städer utvecklas kulturella reservat, där olika grupper kan hjälpa varandra, vilket innebär att man trakasserar ursprungsbefolkningen. Kvinnor hålls hemma enligt hemlandets kulturella mönster, och jag anar att det är likadant här. Vad är europa?

Jag kommer aldrig mer hit. De ekonomiska mönstren genererar slum. Men man har kartoffelsallat i lightvariant, alltid något.

lookbook>germany>berlin

P6250004P6270011P6270012P7110002P7110009P7110010P7110011

fredag 6 juli 2012

Finns det en tanke bakom kläderna?

 

Det har varit berlin fashion week, och det var vackert. Det var tänkvärt och det var trevligt.

Jag har också varit produktiv, inspirerad av den tyska storstadens gator, det massproducerande möbelvaruhuset IKEA, tåg, hus och folkliv.

Den europeiska människan bör se sig själv i ett sammanhang. Man är inte ensam. Och här överdriver jag funktionen. Här överdriver jag leken med triangeln, rektangeln kvadraten och linjen.

Jag inspireras av barnet, kvinnan från främmande land, servitören och återvunna material. Eller välkända inredningsmaterial från hemmet, inköpt på IKEA. Bäddtextilen ofelia eller pläden gurli.

Allt för att skapa en funktionell, avskalad men ändå hemlik miljö.  igenkänningbar och enkel. med plats för daglig aktivitet och kontemplation. Minimalismen kan verka skrämmande för européen som gärna omger sig med dekorationer, krusiduller, och känner ensamhet i mötet med stora tomma ytor. Men ändå, kanske inte du behöver fylla ut hela tomrummet. Kanske andra kan få plats.

finns det en tanke bakom återvinningen av tyger?

P7070001P7070002P7070003P7070004P7070005

vad är social kompetens, i vardagsrummet eller på gatan utomlands….

att vi har en nedgång i turismen i sverige från de utomeuropeiska världsdelarna är väl allmänt känt. andra halvåret 2010 och framåt. och vad detta beteende beror på kan man enbart spekulera i.

kanske det var resenärer i östeuropa med svenskt pass som lekte australier, mexikaner eller amerikaner. kanske var det den plötsliga ökningen i resandet till östeuropa 2010 som leder till detta avståndstagande.

vi har i europa en klar definition av vad social kompetens är. och klarar man inte av att hantera detta, utan hittar på, spelar teater och snokar, då har man inte världens förtroende. förföljer man och förtalar sina medturister för ett fullständigt normalt resebeteende för man är avundsjuk, har man inte social kompetens och kanske nedgången i turism till europa och framför allt sverige ligger där.

svenskar har betett sig som svin utomlands. oförskämt och utan respekt för ursprungsbefolkningen eller sina landsmän. och då stängs dörren internationellt. svårare än så är det inte.

på tv visas dagligen etapper från tour de france ett cykellopp som är ikonsikt. vi ser det vackra frankrike passera revy. och de resereportage man visar har ofta en anknytning till frankrike och den franska publiken. alger och tunisen presenterar sin festival arabesque med musik och kläder, mat och dans. inte så mycket hur hotellrummet ser ut eller duschen. svenska reseprogram kanske har lite töntvarning. lite för låg nivå för att vara riktigt rumsrent. det moderna samhället kräver av resenären att känna till ett hotellrum. det är verkligheten.

Frankfurt i backspegeln

Det har varit lärorikt att vistas i södra tyskland. Frankfurt, köln och saarbruken. Där den fria marknaden har sitt fäste. I sverige har vi en uppblandad marknadsekonomis med en offantlig offentlig sektor.

Att leva enligt de fria marknadskrafterna är lite tuffare. Varor och tjänster värderas efter effektivitet, kvalitet och anpassning, men här har vi också tydliga fenomen som marknadens mättnad och överetablering.

Vi minns alla volvos kris och statens stödåtgärder. Så är det inte här.

Att som i sverige har outbildad personal, eller personal som diskriminerar, eller klär ut sig fungerar inte här.

Och hur vitaliseras utbudet vid en mättnad. Livsmedel är en uppvisning i detta. Ölsorter eller ostsorter. Man fortsätter att utveckla alla inhemska livsmedel och har en dialog runt kvalitet vägt mot priset. Vilket ger ett uppdaterat och fräscht utbud i livsmedelsaffären.

Till min förvåning hittar man dock ett mixtrande med hårfärgningskartongerna i affären. Man har tagit bort hälften av fixeringsvätskan och varför kan jag enbart gissa. Att hålla ett blonderat hår kräver en intensiv färgning och kanske kostnaden överväger resultatet.

Markadens mättnad gäller också andra produkter och tjänster och överetablering eller en sund marknadsanpassning varierar från stad till stad, och detta är också intressant med tanke på full information och fri marknadsetablering. Att ekonomer finner detta intressant, det är logiskt. Men att inte svenska lokaltidnings journalister har en mer offensiv sökning för att lösa lokala konflikter på arbetsmarknaden finner jag märkligt, kanske nonchalant.

Men sverige är ett land där man pratar om varandra inte till varandra. Vi läser i tidningen idag att en man fällt ett rasistiskt uttalande till en kvinna. Hade han vänt sig till engranne och vräkt ur sig samma sak hade det inte noterats.

Och här faller den svenska kulturen platt till marken. Yttrandefrihet, rensa luften, hävda sin självständighet i samhället skall helt plötsligt inte existera, utan man ska i kamratgruppen ventilera dessa åsikter, och får små kotterier, eller klubbar för inbördes beundran.

Och kanske den utpekade kvinnan som var mål för ett rasistiskt uttalande provocerat eller uttalat sig rasistiskt om mannen. Vi har vid ett flertal hört att svenskar är dumma i huvuet. Svenska barn utpekas i skolmiljön, och förföljelse förekommer av svenska barn och familjer. Man går in i lägenheten och snattar socker och kaffe. Eller rotar i garderoberna efter kläder man kan sno i tvättstugan.

Sverige är internationellt könt för att diskriminera och trakassera ursprungsbefolkningen. Och immigranter fattar inte vad de gör. Den fria marknaden har en grundregel om förtroende. Och vem har förtroende för sveriges offentliga sektor, inklusive polis och socialarbetare.

I sverige där man säljer sin arbete kulturellt. Så löjligt.

Stänger man inte kranen i tid, blir det översvämning….

onsdag 4 juli 2012

ekonomisk tradition påverkar livsrummet….

Efter att ha rest i de tyska stora städerna finner jag det mycket intressant att om man har författarambitioner studera hur det ekonomiska systemet faktiskt påverkar livsrummet för individen. Det tydliggörs extra mycket i Frankfurt och köln.

När man reser i de östeuropeiska länderna finns en annan social struktur beroende på den ekonomiska historien. Och detta påverkar i hög grad individens åsikter och val.

Tyskland har dessutom en inte helt ointressant litteraturtradition. Brecht, strum und drang. Och även om den traditionella tysken inte spottar ur sig citat i affären så påverkar detta naturligtvis åsikter och attityd.

Detta ger en mångfasetterad bild av europa.

Och bilen har en naturlig plats i den europeiska staden. Och den kullerstenslagda vägen tål inte detta och de gamla historiska byggnaderna kanske inte klarar av belastningen. Men bilen finns och accepteras, och den skall finnas överallt.

För mig är en bil en camaro eller en trans am, och om jag bodde i denna stora stad, så skulle jag åka kollektivt och använda min bil, m in muscle-car som en guldkant i tillvaron. Eller en harley davidson motorcykel. Jag skulle inrätta mitt liv efter kollektivtrafiken. Och varför det.

Man lever mer i samhället i kollektivtrafiken. Det finns en interaktion i metron. Man ser andra kategorier och funderar. Man ser skolbarnen med sin lärare, som troligtvis skall besöka ett museum eller en teaterföreställning, de äkta kulturbärarna.

Och man ser människor, och det är staden. Det är stadens puls. Interaktionen mellan olika kategorier.

Och frankfurt och lund för att nämna någon svensk stad. Det är två helt olika världar. Och båda ingår i europa och båda ingår i europeiska unionen.

Och man ska standardisera utbildningen, och vems referenser är tongivande. Hur skall den standardiserade undervisningen vara beskaffad.

Vi har en kritik i svenska skolan att historia är kungarnas och årtalens historia, och kanske är detta en väg. Att skapa tidslinjer utifrån makten.

Eller skall man gå djupare och se andra fenomen. Att se progressiviteten i ett samhälle utifrån bestämda kriterier, en mer modellbaserad undervisning. Där man söker just interaktionen mellan olika fneomen.

Europas tidslinjer är epokindelade. Nu är det barock. Nu är det modernism. Och allt utgår ifrån ett stilideal. Arkitektur, litteraur och konst. Samtidigt som samhället har en ekonomisk struktur och enhandelsstruktur och en politisk struktur.

Och i den standardiserade undervisningen kan man gå regionalt eller ska man ha en svepmetod, över europa.

Personligen har jag lite svårt att skrapa på ytan metoden, känna till. Men å andra sidan är det tråkigt att se utvecklingen av äggpriserna på den lokala marknaden i sverige under 1600-talet. Hur priset fluktuerade med ett par skilling hit och dit mellan norr och söder.

Min teori är att undervisningen skall vara från fragmentet till fraktalen. Och från fraktalen till fragmentet. Det är min metod.

Men jag tycker absolut att om man har en ambition att beskriva nutiden, skapa tidsdokument bör man vistas en tid i en tysk storstad. Journalist, samhällsvetare eller varför inte sociolog. Eller författare. Det är så annorlunda men ändå välbekant. Det är svårformulerat men ändå tydligt.

Man kan generalisera och säga att i tyskland dricker man öl, kör BMW och äter schnitsel, likväl som man kan säga att i Sverige äter man köttbullar , dricker mjölk och kör volvo. Men individen är mer komplex än så.

Och så finns det de som säger man ska resa förutsättningslöst, flyta med och bara vara.

Och så finns det dem som säger, man skall vara påläst och följa den samhälleliga debatten genom tidningar och tv samt ha en historisk förankring i sitt resande, och jag tillhör den senare åsikten. Och interaktionen med ursprungsbefolkningen blir automatiskt helt olika beroende på besökarens referenser och tidigare erfarenheter. Och förväntningar.

måndag 2 juli 2012

Var tog turisten vägen?

 

Jag har förstått att den utomeuropeiska turismen svikit sverige. Och detta kan var en tillfällighet, och vad beror i så fall denna tillfällighet på.

I samtal med amerikanare utomlands säger man

Sverige är en farlig plats. Och självklart undviker man farliga miljöer. Och om man läser svenska tidningar på nätet, fragmenterad nyhetsbevakning, så fokuseras våldet. Dagligen får vi läsa om mord och överfall i svarta rubriker. Gängens framfart och polisens knappa resurser. Och det är klart att det påverkar den officiella bilden av sverige.

Kanske hotellpersonalens kompetens påverkar. Det är första intrycket. Kollegialt. Backar upp varandra. Har egen vikariepool och vägrar liksom förstå vad hotellkulturen innebär. Man använder mycket tid till att visa upp rum, prova duschar och sängar. Man har ”special treatment ”och städningen blir sekundär. Kanske detta påverkar besöksfrekvensen.

Social kompetens eller yrkeskompetens. Vem avgör vad som är korrekt beteende i en internationell miljö? Vad är felaktigt beteende. Vad är konstigt? Och vem avgör detta.

Ett uttalande som jag dricker inte öl, jag tycker inte om smaken kan få oanade konsekvenser. I sverige. Man kan anses som avvikande.

I tyskland, belgien eller holland som har tagit öldrickande och öltillverkningen till en helt ny nivå, är detta en kommentar man uppskattar. En möjlighet. I tyskland har varje ort med självaktning ett eget bryggeri. Det finns dunkles bier det finns swarz pils. Det finns nyanser som man trodde inte var möjligt. Och självklart att jag hittar en öl som faller mig i smaken i detta. I tyskland. Inte för söt, bärnstensfärgad, skum och med dragning åt mer malt än humle. Kanske.

Kanske dessa fördomsfulla och inskränkta attityder i svensk mentalitet påverkar turismströmmen.

Eller tanken om vårat gäng. Vårat plejs, där inte alla platsar. Man har ett hotell men vill gärna ha iväg turisten. Och engagerar folk utanför i kampen.

Hr massmedia krympt världen för att anpassa sig. Finns dubai, ett ekonomiskt centrum. Vet man vad som händer i new york, hur går debatten i australienska sidney eller canberra. Är detta intressant i ett internationellt perspektiv, eller är det grannens kommentarer om verkligheten som är världsbilden.

Turismströmmen har uteblivit i sverige. Och då är sverige ändå ettland som är öppet och internationellt orienterat. Man har latinamerikanska daghem i förorten. Man hälsar på en granne fast man inte kan prata med varandra. Så familjärt på något sätt.

Man vandrar okritiskt i malmös innerstad med metrotidningarnar flaxande runt benen, strövar upp mot stora torg där macdonaldsförpackningar flyger i vinden, man är okritisk. Man tolererar klottret på husfasaderna, man konstaterar och vill gärna vis upp sig på uteserveringarna på lilla torg. Man kollar upp olika personer.

Ser vad de handlar, vad som läggs i korgen. Man har liksom tagit sin bristande sociala kompetens till en ny nivå, och funderar inte ens på varför nyheterna från de ekonomiska centren uteblir. Man lever i sin närmiljö, och kollar upp.

Hur man uppfattas av en representant från den internatioenlla miljön, är helt plötsligt inte intressant.

Man kanske vill ha ett drama. Leka drama queen, på hotellet. Man är sur. Och man är arbetskraft. Och det är inte samma sak. Det kommer inga turister till sverige. Är det så? Och i så fall varför?

Ingen turist från australien, USA eller dubai kommer till sverige för att trakassera ursprungsbefolkningen. Eller ens ha åsikter om ursprungsbefolkningens kulturella seder och bruk. Och man är inte där för att införa sin hemlands kultur. Den har man lämnat hemma.

Det är egentligen mycket bekväma och intressanta människor, man kan prata med dem, om man inte tror att et i arbetsuppgiften ingår att få iväg dem.

Uddevalla, trollhättan, göteborg, malmö. Internationellt orienterade miljöer. Bilden av sverige är lite skamfilad.

lookbook>germany>berlin

P6230001P6250002P6250003P6250004P6250005P6250006P6250007P6250008P6270009P6270010P6270011P6270012P6270013P6270014